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BREVE HISTORIA DE PIURA -  TOMO I

TIEMPOS PRE-HISPÁNICOS

Reynaldo Moya Espinosa

Carátula

Contenido

Del autor

Capítulo I

Capítulo II

Capítulo III

Capítulo IV

Capítulo V

Capítulo VI

Capítulo VII

Capítulo VIII

Capítulo IX

Capítulo X

Capítulo XI

Galería de fotos

Bibliografía

Biografía de R. Moya E.

Página web

 

CAPITULO VI

LOS TALLANES. SU EVOLUCIÓN. ORGANIZACIÓN. REALIZACIONES.

 

01.- Los yungas.

Evolución del pueblo tallán.

02.- El territorio tallán: procedencia

¿Fue Mec Nom el fundador de los tallanes?

03.- La nación tallán o tallanca.

04.- La influencia ecuatoriana.

05.- Origen de la voz tallán.

06.- La organización del pueblo tallán.

Las capullanas.

Los curacas

07.- Las ciudades.

Tumbes.

La ciudad fantástica de Pedro de Candia.

08.- Las viviendas.

09.- Fortalezas.

La fortaleza de Narihualá.

10.- Los templos.

Las huacas.

La mansión de las vírgenes del Sol.

11.- Los tambos.

12.- Los caminos.

13.- La agricultura.

El algodón.

Los restos de canales tallanes en el Chira.

 

Evolución del pueblo tallán.

Tumbes, y la costa de los departamentos de Piura y norte de Lambayeque, fueron habitados por los tallanes. 

Pero no fueron tallanes los primeros habitantes de los valles de los ríos Zarumilla, Chira, Piura y numerosas quebradas, sino que fueron componentes de lo que más tarde por fusión darían origen a la nación Tallán o Tallanca. 

Entre 1965 y 1973 primero y luego en 1995,  el antropólogo James Richarson del Departamento de Antropología de la Universidad de Pittsburg de Pensylvania de EEUU hizo exploraciones en Amotape (Paita), y Quebrada Honda y Sicchez en Talara y encontró restos arqueológicos que permitían asegurar que el hombre había llegado a esos parajes entre 6.000 y 9.000 años antes de Cristo. Específicamente a los asentamientos de Amotape daba 9.000 A.C. 

En 1958, los profesores Isida, Izumi y Tereda de la Universidad dc Tokio exploraron el valle del río Tumbes y del Bajo Chira. Pusieron especial atención en Amotape y en el sitio llamado Paredones, y confinaron lo que ya otros científicos habían asegurado, o sea que en ese lugar se había producido uno de los más antiguos poblamientos de la costa.

En Illescas, al sur de Sechura se han encontrado dos asentamientos humanos de épocas muy diferentes. Al más antiguo de Chorrillos se le supone una antigüedad de 7.500 años y el más reciente de Avic tendría entre 4.800 y 3.700 años de antigüedad. 

En Avic, ha los restos de lo que se supone fue un templo dedicado a los dioses de la pesca al que se le dan 3,200 años de antigüedad. En Nunura, al norte de Avic, la arqueóloga limeña Mercedes Cárdenas descubrió los restos de otro templo al que llamó de las Piedras Blancas 

Relata el arqueólogo Luis Lumbreras que Edward Lanning apoyado en los estudios que en 1971 realizó Paúl Tolstoy, que durante la Fase Formativa (900 A.C. a 200 A.C.) se produjeron los primeros asentamientos humanos en Paita, lo cual los ubica 1.000 antes de la era cristiana, asegurando que eran contemporáneos a Cupisnique en el Departamento de La Libertad. A partir de entonces siguieron los poblamientos. Entre los años 500 y 900 Antes de Cristo, la zona del valle de Moche fue poblada por gente que logró un desarrollo cultural apreciable, dependientes en cierta forma de los Señores de Chavín. Por haber antecedido a los Mochicas, se les llama pre-mochicas pero el investigador trujillano Rafael Larco Hoyle, les dio el nombre de Cupisnique, lo que ahora es comúnmente aceptado. 

El mismo Lanning considera luego una Fase Sechura, con cinco períodos, contemporáneos con Vicús, con Moche y con Salinar. 

Esos períodos fueron denominados por David Kelly como San Pedro, Colán, Sechura I, Sechura II y Chusis. Este último se encuentra al norte de Sechura a la derecha de la carretera de Piura a Sechura y tiene restos arqueológicos muy importantes a los que se le atribuye una antigüedad de 1.000 años antes de Cristo. 

Desde Paita, Colán y Amotape, densos grupos humanos habían ido ingresando río arriba en el Valle y en oleadas sucesivas se fueron estableciendo en el Medio Chira, sobre todo en Sojo y el Garabato. 

Simultáneamente, gentes que llegaron a Sechura y otros lugares dc la costa, penetraron tierra adentro y poblaron el Bajo Piura. 

Hasta este momento solo hemos hablado de las gentes que legaron por el mar que fueron unos de los componentes del pueblo tallán.

EVOLUCION    DEL    PUEBLO    TALLAN

AÑOS

     PERIODOS Y EPOCAS

PROCESO DE POBLAMIENTO

6.000- AC

Pre cerámico y pre agrícola

 Llegan gentes muy primitivas a la quebrada de Sicches y a Paita

5.000  AC

Época Agrícola incipiente

a) De Paita penetran al valle y llegan a Amotape (Paredones)

 

   

b) A la  costa sur del Ecuador llegan a Valdivia gente de Colombia y Panamá

 

   

a) Llegan cazadores muy primitivos a Sojo y Garabato, según David Kelly

4.500  AC

   

b) Grupos  primitivos llegan sur  Sechura: Illescas A, según León  Kostrisk

1.800   a    

Cerámica inicial

 

a) Llegan a la sierra sur de Ecuador   grupos que se ubica en La Chorrera

500     AC

   

b) Grupos humanos mas evolucionados  llegan al sur de Sechura: Illescas B

1.300  AC

   

a) Asentamientos humanos en  (Negritos (Pariñas)

 

   

b) Llegan nuevos grupos humanos a Garabato y Sojo en el Medio Chira

1.300  AC

   

Nuevos asentamientos en Sechura.- Ilescas B

1.000  AC

   

a) Los primeros asentamientos en Chusis al norte de Sechura

 

   

b) Llegan por mar nuevas gentes a Paita, según Edward  Lanning

 900   AC

Formativo Temprano

Llegan gentes de Ecuador y de la selva a  Ñañañique

     

a) Del Ecuador llegan a Garbanzal, Cuchareta y Casitas en Tumbes

500 a 200  

Formativo Tardío

 

b) Grupos mas evolucionaos llegan a  y Garabato

     AC

   

c) Llegan de Ecuador y Colombia grupos humanos a Vicús

0  años

   

Apogeo de Vicús. Siguen llegando gentes al valle del Chira

100- 600 DC

   

Nuevos asentamientos en Chusis

 

700- 900 DC

Horizonte medio

 

SE COMPLETA LA FORMACIÓN TALLAN